Новости АРТАНИИ

Секция «Уклад» на III Международном фестивале социальных технологий

Автономная некоммерческая организация в защиту Традиции и семейных ценностей «Третий Муром» им. Ю.Н. Стефанова

проводит 10 июля с 15:00 до 19:00 в красном зале гостиницы «Салют» интеллектуальную секцию «Уклад» в рамках III Международного фестиваля социальных технологий в защиту семейных ценностей «ЗА ЖИЗНЬ».

Главной целью секции является привлечение общественного внимания к демографическим вызовам современной России, к вопросам интеграции идей традиционализма, многодетности (пролайф), естественной жизни на земле (крестьянская автаркия), необходимости деурбанизации и внутренней колонизации — важным средствам борьбы с депопуляционными процессами в целом и абортами в частности.

С докладами выступят известные мыслители и общественные деятели:

Олег Фомин-Шахов «Крестьянская автаркия Александра Чаянова»,

Владимир Потиха «Традиционные семейные ценности и образ будущего»,

Гегель и тантрическая инициация (заметки на полях «Феноменологии Духа» Гегеля - III)

Александр Дугин

Рассудок как энигма

Обратимся к третьему моменту диалектического развития сознания, описанному в «Феноменологии». Ранее сознание проходит через две фазы –

1) фазу чувственной достоверности (certitudo) (на ней основано «мнение», Meinung, трактуемое Гегелем как «мое имение» -- das meine) и

2) фазу восприятия (Wahrnehmung), понимаемую Гегелем как «взятие» (Nehmen) вещи как «истинного» (das Wahre).

В первой фазе сознание начинает догадываться, что чувственный опыт скрывает в себе две стороны вещи – для-нас и в-себе. То, что мы чувственно ощущаем в вещи, это только феномен, явление (Erscheinung), ее появление/исчезновение для нас.

Дух и Общество (заметки на полях «Феноменологии Духа» Гегеля - II)

Александр Дугин

Народ как дух

Продолжим структуралистское прочтение отдельных фрагментов «Феноменологии Духа» Гегеля. На сей раз обратим внимание на социологические моменты, которые можно вывести из его общего подхода.

Приблизительно на середине «Феноменологии Духа» мы встречаем очень важный переход, обнаруживающий особенность гегелевского понимания субъекта. На тематической карте книги это соответствует второй части раздела «Разум», которым открывается «Абсолютный Субъект». Как всегда у Гегеля раздел Разум разбит на три составляющие, соответствующие трем диалектическим моментам, и интересующий нас раздел является вторым (разделом В), то есть соответствует диалектической стадии негации.

Субъект, Господин и Смерть (заметки на полях «Феноменологии Духа» Гегеля - I)

Александр Дугин

Феноменальное как вакхическое

Книга Гегеля называется «Феноменология Духа»(1) . Как он понимает феномен? Прежде можно было бы обратиться к «Тимею» Платона и его философской топике, где четко выделены два начала: мир идей (Гегель начинает свою философию с постулирования Идеи-Логоса, являющейся вначале Абстракцией) и мир феноменов (явлений). Мир идей неизменен, вечен, бессмертен, первичен. Это область парадигм – образцов. Мир явлений характеризуется сменой ритма появлений/исчезновений, это область копий, то есть идей, воплощенных в вещах, подверженных изменению.

Можно было бы сопоставить первый мир с Аполлоном, второй – с Дионисом. Аполлон есть солярная строгость пропорций и неизменность принципов.

Иван Ильин: О расчленителях России

*Глава из книги Ивана Ильина «Наши задачи»*

 

У национальной России есть враги. Их не надо называть по именам, ибо мы знаем их, и они знают сами себя. Они появились не со вчерашнего  дня, и дела их всем известны из истории.
Для одних национальная Россия слишком велика, народ ее кажется им слишком многочисленным, намерения и планы ее кажутся им  тревожно-загадочными и, вероятно, «завоевательными», и самое «единство» ее представляется им угрозой. Малое государство часто боится  большого соседа, особенно такого, страна которого расположена слишком близко, язык которого чужд и непонятен и культура которого инородна и  своеобразна. Это противники - в силу слабости, опасения и неосведомленности.

Памяти Гумилева

Максим Медоваров

20 лет назад с нами не стало Льва Николаевича Гумилёва. Что кажется нам главным в его наследии теперь, спустя два десятилетия? Ведь столь многое в его работах, казалось бы, уже отпало! Никого уже не привлечёт ни отрицательное отношение Гумилёва к реставрации монархии, ни его спорные оценки некоторых исторических персонажей и событий, ни отсутствие серьёзной философской базы

Священство против Царства. "Гражданство" против того и другого

Владимир Карпец

Сегодня всё более очевидно, что роковым для Государства Российского был не октябрь 1917 года, а февраль-март. Этому поистине переломному событию посвятил в последние годы д.и.н. профессор М. А. Бабкин два фундаментальных исследования:

«Большая игра» Ротшильдов и Рокфеллеров: на свету и в тени

Владимир Павленко

30 мая 2012 года появилась информация о соглашении, в соответствии с которым компания «Rothshild Investment Trust “Capital Partners”» («RIT “CP”»), принадлежащая Ротшильдам, приобрела крупный пакет акций компании «Rockefeller Financial services» («RFS»), управляющей семейным бизнесом Рокфеллеров и других богатейших семейств США.

Размещенная практически всеми ведущими мировыми и российскими СМИ, она сопровождалась однотипными и поверхностными комментариями, суть которых сводилась к тому, что два крупнейших клана глобальных олигархов заключили союз для «совместного противодействия новому витку мирового кризиса».

Артюр Рембо. Из книги «ПОРА В АДУ»

Пер. Ю. Стефанова

(в интернете публикуется впервые)

Когда-то, насколько я помню, жизнь моя была пиром, где раскрывались сердца, где пенились вина.

Как-то вечером посадил я Красоту себе на колени. — И горькой она оказалась. — И я оскорбил её.

Я- ополчился против справедливости.

Обратился в бегство. О колдуньи, ненависть и нищета, вам доверил я своё сокровище!

Я сумел истребить в себе всякую надежду. Передушил все радости земные — нещадно, словно дикий зверь.

Я призвал палачей, чтобы в час казни зубами впиться в приклады их винтовок. Накликал на себя напасти, чтобы задохнуться от песка и крови. Беду возлюбил как бога. Вывалялся в грязи. Обсох на ветру преступления. Облапошил само безумие.

И весна поднесла мне подарок — гнусавый смех идиота.

Встреча с Николаем Стариковым

Максим Медоваров

31 мая в Нижнем Новгороде состоялось выступление Николая Викторовича Старикова, организованное несколькими нижегородскими патриотическими организациями. Всего присутствовало до 150 человек от десятка организаций.

Синдикация материалов