Новости АРТАНИИ

...последний пост -видео в его "в контакте"

...Сегодня пол года как умер Кирилл Архипов...

...немного из его дневников для тех, кто знал его:

"Любимые цитаты:

В продолжение  обсуждения  книги  А.Г. Дугина  "В поисках  темного  Логоса".

АННА

Новая метафизика московской школы в лице  четырёх мыслителей всегда разрабатывали только одну тему(топос). В оптике Александра Дугина - это РС и ЧПТ.

В оптике Гейдара Джемаля - точка абсолютной оппозиции

Александр Иванов

Кто такая София точно не знает никто… Традиционно она изображается, в виде ангела, которых Иоанн Дамаскин определяет следующим образом: «Ангел есть сущность, одареная умом…, бестелесная,… получившая для своего естества бессмертие…». Однако далее, он дополнительно поясняет: «Бестелесную же и невещественной она называется по сравнению с нами. Ибо все по сравнению с Богом, единым только несравнимым, оказывается и грубым и вещественным, потому что одно только Божество в строгом смысле невещественно и бестелесно (Кн. 2, гл.3)».  Другими словами, более понятными для современного человека, ангелы не являясь чем-то материальным, тем не менее, также, как и материальный мир являются частью Творения, и имеют Божественность только по Благодати Творца.

Публикуется на дискуссионной основе!

Михаил Микрюков

В дальних скитах, в заповедных лесах.
Зреет великий Рассвет.
(Н.Боголюбов)

«Исус жид, агент Моссада, еврейская проститутка»- авторитетно заявляет нам ингрийский Вячеслав Дацик.

Да, Исус был еврей, иудей, жил и проповедовал на территории современного государства Израиль.

Максим Медоваров

Еще о православной Традиции. Размышления над одной гипотезой

Самое уязвимое место в рассмотренной нами ранее гипотезе выявилось сразу - это тезис о якобы имевшем место конфликте между Апостолами и Хранителями, когда первые посадили вторых на корабль и выпустили в открытое море. Но простейший здравый смысл, не говоря уже об аналогах в Традиции, подсказывает иную трактовку этого события.

Александр Иванов

"Труханов? Как будто слышал эту фамилию, но где и когда? /…/ Это крайне интересно. Живет где-то на границе Монголии, а снаряжает экспедицию в Ледовитый океан!"

(В.А.Обручев, «Плутония»)

Не в коей мере не претендуя на полноту в раскрытии заявленной темы, в этой небольшой статье коснемся лишь нескольких ее аспектов, приоткрываемых в известном романе Владимира Афанасьевича Обручева – «Плутония». Что собственно побудило к написанию статьи, и на что здесь следует обратить внимание?

"Мы привыкли воспринимать «истину» и «суть», как нечто скрытое, до которой еще следует «докопаться»... Но наш язык говорит нам о другом — истина, то что связано с открытием Бытия, т.е как «Не-потаенного» из которого звучит Явленное или, другими словам, Откровение. Русское «быть» - это синоним слова «являться». Значит Бытие - «явление», откуда звучит некая «данность»"

Александр Иванов

В мире торжества пост-модерна, а по-существу краха всех традиционных институтов и систем, все чаще звучит призыв, к Великому Повороту, Новому Началу, что в мысли традиционалистов означает тотальное возвращение Священной Традиции, и построение Нового Мира на принципах иерархии, примата общего над частным, а в пределе трансцендентного над имманентным, сакрального над профаническим.

Александр Бовдунов

Геополитический образ и его структура.
Геополитика  как общественная наука, находящаяся на пересечении социологии и политологии оперирует не просто с географическим пространством как таковым, но с социальными образами пространств. Такой образ отражает не конкретную географическую реальность, но, как пишет отечественный географ Д. Замятин скорее является частью ментальной карты, «созданного человеком изображения части окружающего пространства, отражающего мир, как его представляет себе человек[1]»,

Максим Медоваров

Отношения византийской и русской культур в определенном смысле парадоксальны. Несмотря на общую религию – православие – и пришедшую вместе с ней книжность, бросается в глаза, что политический, социальный и экономический строй как Киевской Руси и княжеств периода раздробленности, так и московского периода не имеет почти ничего общего с византийским.

Несомненно, это долгое время затрудняло подражание Византии даже в сфере придворного церемониала и монархической идеологии – оно началось только после брака Ивана III с Софьей Палеолог, то есть уже после падения Второго Рима.