Бронзовый век – золото Евразии

Антон Заньковский

В «Закате Европы» Освальд Шпенглер констатирует факт: искусство более не принадлежит внутренним возможностям эпохи – и советует направить энергию (тем, у кого она имеется) на техническое усовершенствование  цивилизации, на военное дело и политику. Культура Западного мира исчерпала свои ресурсы – таков диагноз великого мыслителя. Согласятся ли с ним современные художники, писатели, драматурги, поэты, выявляющие суть бытия эпохи с помощью художественных средств? И могут ли они возникнуть – подлинные Творцы – в мире, вдохновляющем на разрушение, а не на созидание?

Христианство и платонизм: выяснение пропорций

Александр Дугин

 

Тезис 1: Платонизм и христианство не совместимы

Отношения христианства к философии Платона - предмет дискуссий. Вопрос остается не решенным, и позиции зависят часто от угла зрения тех, кто его поднимает. Наметим сразу два предельных мнения, которые очертят нам границы нашей темы. Одна крайняя точка зрения заключается в том, что христианство полностью отвергает платонизм и учение Платона и неоплатоников как «эллинскую мудрость» в корне своем посрамленную Христом и «Евангелием». Платонизм не совместим с христианством, и не имеет с ним ничего общего. Любая апелляция к Платону и платоникам (в том числе к неоплатоникам) должна быть в корне пресечена. К этому логически примыкает позиция неприятия эллинской философии вообще и любой нехристианской философии за пределами греко-римского мира.

Новая карьера Ассанжа

Израэль Шамир

Рано списывать со счетов Джулиана Ассанжа. Прошёл год с тех пор, как он выложил в интернет секреты госдепа США, и с тех пор больших подвижек не было, разве что дела заключенных Гуантанамо и досье о всемирной слежке, на которые СМИ мало отреагировали. Казалось, что Ассанж остался в прошлом вместе с его героическими подвигами — настолько он ушел со страниц газет и с экранов. Почти на год его выбили из строя две шведские стервы и обслуживавшие их стервятники-адвокаты. Почти год Джулиан сидел с электронным браслетом на ноге в английском плену, как схваченный на поле боя рыцарь во вражеском замке.

В.И. Карпец - о "доктрине Путина"

Обсуждение в студии "Завтра.Live" посвящено статье Владимира Путина "Россия: национальный вопрос", опубликованной в "Независимой газете" 23 января 2012 года. В диалоге участвуют Владимир Игоревич Карпец и Владимир Петрович Семенко. Ведущий - Андрей Фефелов, руководитель проекта "Завтра.ру".

Смысл Элевсинских мистерий

Вальтер Ф. Отто


В одной короткой лекции можно охватить лишь самые очевидные аспекты сущности Элевсинских мистерий. Этот античный культ восходит к доэллинским временам; пережив возрождение в тот же период, что и культ Диониса, он достиг такого расцвета, что его гимны звучали всюду, где жили греки; а когда тысячу лет спустя христианство положило конец Элевсинским мистериям, вместе с ними, казалось, канула в Лету и сама греческая жизнь.

Этот культ, столетиями хранивший свое торжественное величие, оставаясь неподвластным критике и иронии, может (если мы сумеем хотя бы слегка приподнять окружающую его завесу тайны) более, чем какой-либо иной, пролить свет на отношение доэллинского человека к богам. Мы не будем сосредоточиваться на деталях как таковых, а займемся поисками ответа на два вопроса: в чем была специфика этих мистерий и чего ожидали от них верующие, стекавшиеся в Элевсин со всех концов греческого мира.

Великий магистерий и Умное делание

Александр Иванов

Свив гнездо в щели скалы, Юпитера птица 
Скрылась и птенцов своих кормила в темнице. 
Был один летуч и взмыть в небеса пытался. 
Брат был гол и лишен крыл - за брата цеплялся. 
Так летун упал назад. Ты же каждой птице 
Голову и хвост из двух сведи в единицу.

Михаил Майер «Убегающая Аталанта», эпиграмма VII (пер. В.И. Карпца http://www.karpets.ru/atalanta)

К значению этой эпиграммы мы обратимся ниже. Сначала же, как предуведомление к заявленной в заголовке темы, рассмотрим несколько иных вопросов.

"Парменид" Платона в интерпретациях неоплатоников и А.Ф. Лосева

Максим Медоваров

Проект Новой России должен начинаться
с платонического оглашения.

А.Г. Дугин

Восемь гипотез платоновского диалога «Парменид» оказались квинтэссенцией всего последующего развития платонической традиции в философии. Именно из их интерпретации возникали и выстраивались философские системы на протяжении двух с лишним тысячелетий. Для русских читателей неоплатонические толкования «Парменида» открыл, прежде всего, А.Ф. Лосев, однако он имел по этому поводу и собственную точку зрения, не совпадавшую с позициями неоплатоников III – V вв. Сравнить их взгляды необходимо для прояснения эволюции платонической традиции как таковой с древности до XX века.

Эдуард фон Гартман (Аннигилизм)

Алина Витухновская

«Философия Бессознательного» вышла из-под пера 26-летнего философа Эдуарда фон Гартмана, и немалую роль в ее первоначальном успехе сыграли безупречный («шопенгауэровский») стиль, богатый язык, ну и, конечно, оригинальность метода и содержания. Автор претендовал на завершение «классической» линии немецкой философии. Что же такое аннигилизм? Мы предлагаем понимать под этим неологизмом учение о предпочтительности небытия мира по сравнению с его бытием, о желательности прекращения «мирового процесса» и конкретных путях приведения мира к состоянию небытия.

К традиционалистскому прочтению ленинизма

Максим Медоваров

Русское православие коммунистично,а русский коммунизм православен. Все беды в истории России происходили от разлада между православием и коммунизмом.Как только они осознают своё глубинное единство, Россия воспрянет,вернёт себе прежнее величие.

В.Б. Микушевич, «Новый Платон, или Воскресение в Третьем Риме»

          Как известно, если для «правых» классиков первой половины XX в. было совершенно естественным рассматривать коммунистический строй и само марксистско-ленинское учение как радикальную форму антитрадиционной идеологии – и никто не может поставить им это в упрёк, – то дальнейший ход истории привёл к закономерной переоценке социалистического проекта, охватившего в минувшем веке до трети земного шара. Вот почему неоевразийство открыто признаёт, что советский строй был менее модернистским и более архаичным, чем западный либерализм.

Ностратика и традиционализм

Максим Медоваров

Достижения и перспективы изучения дальнего родства языков:
советская лингвистическая школа прежде и теперь

Доклад в ЦКИ МГУ (май 2011 г.)

Язык – это брод через реку времени,
Он ведет нас к жилищу ушедших;
Но туда не сможет прийти тот,
Кто боится глубокой воды.

В.М. Иллич-Свитыч


Любое исследование дальнего родства языков начинается с определения отношения к самой возможности выявления такого родства. Альтернатива здесь достаточно простая: либо скептицизм и признание невозможности проследить родство языков глубже чем на пять – шесть тысяч лет, либо поиск путей для реконструкции всё более и более древних языковых общностей, вплоть до праязыка человечества (теория моногенеза).

 

Синдикация материалов