Мистический дарвинизм

Основная концепция т. назыв. "академии мистического дарвинизма". Основоположник - Девиантов Ренат Онуфриевич (1809 - 1883), русский учёный биокосмист, сторонник механического богословия, немец по происхождению (фон Девиант). Осн. труд - "Сверхъестественный отбор как важнейшая тенденция развития идей Я. Молешотта и Ч. Дарвина" (1859, был запрещён царской цензурой). Основное понятие данной теории - сверхъестественный отбор, т.е. космический процесс, при котором из всех живых организмов сохраняются в вечности (в контрадикции с дарвиновской темпоральностью) только те, к-е обладают качествами, способствующими успешному воспроизведению своего эйдетического подобия.

 В переходной среде организм из индивидуума трансформируется в над-тип (в согласии с бакуническим принципом "перехода из я в мы"). Мутации внутри над-типа внешни по отношению к типу без потери определяющих качеств. Это - высшая разновидность дизруптивного отбора: сохраняются только крайние (см. работу "Геометрическое вычисление экстремизма трансгрессии", 1882)направления изменчивости. Цель процесса - приспособление к "там-нишам" и "там-субнишам" (напр., Summum Bonum; Dii Minorum Gentium; Llias Malorum; Llapsus Memorae). Сверхестественн. разновидность дизруптивного отбора поддерживает полиморфизм внутри постиндивидуума (см. посторганизм). Утрачивается связь посторганизма с родом, семейственностью (см. анпатриархия; анматриархат).

 Согласно конвенциональной классификации выделяют: зоотамы (напр., археоптерикс) и антропотамы (напр., полководцы, псевдоплатоники). К сожалению, Девиантов не успел создать ясную классификацию растений, грибов и простейших, хотя, будучи блестящим психобиологом, серьезно занимался психологическими особенностями первых двух царств (см. статьи "Разум грибов и их способность к убеждению", "Травы и вариации их настроений при передаче").

   Индивидуум, согл. М. Д., в интергалактической суперсреде принимает на себя функцию аллеля (аллеломорфа), обладая суммой фенотипов всех пройденных им витальных стадий. Сверхъестественный отбор осуществляется через Божественное вмешательство. Основная среда обитания постиндивидуумов, прошедших све. отб. - теоценоз с универсальными субуровнями: эдемоценоз и аидоценоз. Отрывок из письма Девиантова Э. Геккелю за август 1884 г.: "Тело не одушевлено тчк душа то что в процессе жизненной эволюции происходит из тела тчк смерть переходный этап между телом и душой тчк световое тело зачаток тчк". Так. обр, М. Д. с центральн. форм. св. отб. явл., по слов. акад. Елиз., "сов. пр. трин. выч. срынь. сум. кр. прот." Также, на основании изучения известняка, окаменелостей и винных камней Девиантов пришёл к идее об эволюционном переходе от живых организмов к минералам, что привело к его окончательному разрыву с классическим дарвинизмом.
   Уникальная теория Девиантова опередила своё время, и всё больше учёных и философов ХХl в. обращаются к ней как к аппарату, по универсальности уступающему только математическому.

  

 

                                Литература

   Девиантов Р. Сверхъестественный отбор как важнейшая тенденция развития идей Я. Молешотта и Ч. Дарвина, М., Наука, 2009.

           Deviantoff R. Letters to Ernst Heinrich Philipp August Haeckel and Peter Barlow. London, Penguin books, 2008.

 

 

 

 

                      Приложение. Письмо Девиантова Р.О. От 22 февраля 1859

(Аннотация из предыдущего издания). Письмо выдающегося русского учёного Рената Онуфриевича Девиантова Чарльзу Роберту Дарвину было обнаружено в его частном архиве. Публикуется с небольшими сокращениями. Подробнее о деятельности гениального исследователя можно узнать из энциклопедической статьи В. Чередникова "Мистический дарвинизм" ("Большая энциклопедия", Н., Изд-во монастыря телемитов при Институте патафизики, 2009).

...Теория твоя оспаривается многими недостойными, но и многие достойные усомнились в ней, когда обнаружили, что последствия её, провокация коих усмотрена ими в труде твоей жизни, могут быть печальны. А посему искажаю замысел твой и осуществление его в теории твоей о происхождении видов путём естественного отбора для твоего же блага - да возрадуешься ты данному и возблагодаришь ты за извращение сие учения твоего не меня лишь, ничтожного в скромности своей и смиренномудрии, но Господа нашего, который и извратил. Внимай моему посланию.

 Борьба за выживание не есть непреложный принцип мира сего, но принципом таковым, в непреложности своей остающимся таковым, является борьба за бессмертие. Бессмертен тот, и только тот (хоть бы и желал оказаться таковым и другой, кто не является тем), кто остаётся в мировой Памяти, ресурсы коей пусть и бесконечны, но ограничены.

 У животных и растений носителями Памяти выступает каждый отдельный живущий в радости или горе представитель отдельного вида. Вообще же, животные, растения, грибы и простейшие, подобно членам французской Академии, бессмертны здесь, на Земле.

   Человек же кардинально отличается от одного, двух, трёх и четырёх царств живых существ тем, что способен к бессмертию исключительно за суровым пределом земной жизни, ибо Память его - в могилах предков его, а не в голове. А потому фундаментом борьбы за бессмертие в человеческом мире выступает вовсе не борьба за выживание, но борьба за смерть: умирает сильнейший, и это так.
   Теперь заметь: низшие разновидности людей цепляются за жизнь, и таковых ничтожное большинство. Но борьба за выживание не оправдана у таких ни видом, ни Академией, ни родом. Словно липучку вырабатывают они из малодушия своего и неполноценности своей, благодаря коей поганят Землю собой и товарищами их.
   И лишь мудрое меньшинство тех сильных, которые борются за бессмертие, а также за смерть, которая есть основа предыдущей борьбы, что мы оговорили прежде чем приступить к сему: основа предыдущей, хоть в перечне нашем и следует за ней.
   А потому неправдой и глупостью и оптимизмом омрачились постулаты твои: так как неверно, что сильнейший выживает в борьбе за существование, но верно обратное - истинный закон - что умирает сильнейший в борьбе за бессмертие (полководец, псевдоплатоник), основу же последней пытливый ум усмотрит в борьбе за смерть, что и очевидно для острого глаза.
   Смекни сам: кто есть сильнейшие среди людей? Сильнейшие среди людей есть мученики, герои и гении. И что же? Святые принимали мученическую смерть, желая сего; и гении умирали от нищеты и насмешек, желая сего. И любовь чистая, как у Тристана и Изольды, не потомками венчалась, но смертью (не заподозри: наш с Клавдией Рудольфовной отрок уж хуже всякой смерти). И никогда не было надеждой сильных - выживание: в борьбе за идеалы и идеи свои боролись они за смерть, и не закрывали перед ней глаза, но, напротив же, выпученными очами встречали ужасный лик ея, ибо знали, что достойная смерть есть победа в борьбе за бессмертие и что дверь эта и в райские кущи, и в Вальгаллу, и в культуру музеев и библиотек.
   То же и с расами: высшие из них давно уже в мире ином - и атланты, и скифы, и древние арии, коих жалкие подобия рассуждают ещё о белой коже, а у самих покров и вовсе уже поросячий, и лоснятся розовощёкостью лица их.
   И вот вывод: нет среди сильнейших борьбы за существование, а теория твоя есть, но и она - идеализм.
   Но скажешь ты, что изменчивость есть постулат нерушимый и что по пути оной идут стройной вереницей существа, коим надлежит приспосабливаться к миру. Однако же и то неправда: тогда бы все существа в равномерной эволюции стали подобны людям в жадности своей, и мир - мир наш стал бы убог, подобно........... (почерк неразборчив - прим. ред.)
  ...но вспомни Баруха , а вспомнишь его, и возникнет в голове твоей мысль его, которая есть закон, о том (она), что камень стремится остаться камнем, а тигр - тигром. Изменчивость же хуже смерти, ибо она есть измена роду и символу (эйдосу), и лучше уж помереть существу любому, чем выжить столь недостойно и предательски. Не приспосабливаются должным образом существа, но укореняются во вселенской Традиции.
  ....(Неразборчиво - прим. ред)...спасибо Его Величеству королю Убю, что избавил нас от ху...(неразб. - прим. ред.) и е...(см. в рукописи - прим. ред.). Таков смысл наследственности.
   Поясню сие изрядно: мир постоянно меняется, а потому каждое существо должно с младенчества оставаться неизменным, дабы менялись только комбинации калейдоскопа жизни, а иначе всё древо жизни в волшебстве своём заключиться в один только лист на ветке его.
   Переходит же жизнь из одного измерения в другое по коридорам гибели символически неизменна, но меняет измерения сии присутствием одного, нескольких, четверти, пятерых, половины или восьми или большего числа представителей своих, но никогда не всех.
   Дл утверждения же в бессмертии рода или существа живого, а также и человека, действует сверхъестественный отбор Господа нашего и многих богов, ангелов, и сильфов, и историков, и скарабея, и демонов пархатых, а вовсе не естественный отбор, в коем заблуждался ты до прочтения сего письма.
  
   Ренат Девиантов, Варшава, 22 февраля 1859 года от Р.Х.
  

 

 

    

 

Комментарии

Лев Каждан аватар

И поэтому выродившиеся

И поэтому выродившиеся традиции Атлантиды(североафриканские в частности если вспомнить Египет) предусматривали матриархат.

Аллах,Муамар,Ливия ва бас!

У Девиантова была интересная

У Девиантова была интересная идея, а именно: он выделил две формы анархо-гендерного отрицания, способствующие возвращению человека к состоянию первоначальной андрогинности. Это - анпатриархия и анматриархат.

Валентин
Ушкуйник киберпространств аватар

анпатриархия и анматриархат

"Н" в этих словах -лишняя буква, потому как в "анархии" она употребляется только потому, что иначе было бы две гласные "А" подряд. нужно -"апатриархат", "аматриархат"

Буква "Н"

Предлагаю в таком случае читать её как "Н" во французском.

Валентин
Максим Борозенец аватар

В Абхазии, к примеру, живет

В Абхазии, к примеру, живет племя чистых отрицал. Куда ни глянь - "Амагазин", "Акиоск", "Атеатр"...

Ex Borea Lux!

А сколько отрицал на правом и

А сколько само-отрицал на правом и "традиционалистском" фланге! Д'Аннунцио, Ананда Кумарасвами, Анри Корбен, Александр Дугин, - и, обратите внимание, трое из четырёх - с буквами "Н"!

Валентин
Михаил аватар

"Апсны абукет" - "Букет

"Апсны абукет" - "Букет Абхазии"...

Михаил аватар

"мужчина - это продолжатель

"мужчина - это продолжатель полярной Традиции, тогда как женщина - это сосуд, круг, периферия"

Вирт считал иначе.

Максим Борозенец аватар

Мужчина - это линия.

Мужчина - это линия. Авраамические религии - линеарны и патриархальны. Они ведут из Круга в Круг. Из "0" - Матери-Тьмы к "2" - Жене (явленной ипостаси "0"). Продолжатель - значит "переносчик", "вестник".

Ex Borea Lux!

Михаил аватар

"христианством ,

"христианством , рассматривающим половую жизнь как нечто греховное"

Да с чего вы это взяли? Карпец и даже Розанов, при всем к ним уважении - это отнюдь не истина в последней инстанции ))

Особенно это странно в

Особенно это странно в контексте русского сектантства - хлыстов, например. Не говоря уже о Распутине - явлении маргинальном, но и, безусловно, характерном для русского духа. Кстати, я, к сожалению, не помню, как относился к проблеме пола Александр Добролюбов после своей декадентской юности. Кажется, он в своём христианстве тоже не считал половую жизнь чем-то греховным.

Валентин
Михаил аватар

Да, и в конце концов,

Да, и в конце концов, ветхозаветное "плодитесь и размножайтесь" христианство не оспаривает.

Максим Борозенец аватар

"Продукт" уже подразумевает

"Продукт" уже подразумевает обьект. Субьект - это дизайнер, разработчик продукта, товара и прочих обьектов.

Ex Borea Lux!

я про пол. отказ от пола-это

я про пол. отказ от пола-это отказ от субьектности ? Если так то проблема пола в христианстве -это проблема субьекта.

Лев Каждан аватар

Но продукт высокой 

Но продукт высокой  цивилизации от пола отказался предпочтя девушки свинью.Поэтому он-не субьект.

Аллах,Муамар,Ливия ва бас!

Ключарь аватар

 Дурачье! Толочите пустое в

 Дурачье! Толочите пустое в порожнем! 

 зри в корень "Ур"

Эт точно...

Эт точно...

Олег Фомин, главный редактор портала "Артания"

Саня Кипр аватар

Девиантов - телемит или

Девиантов - телемит или девиант от "источника оного "извращения""

Sane Keeper

Ни то, ни другое. Телемиты

Ни то, ни другое. Телемиты появились (точнее, стали называть себя так) гораздо позже смерти выдающегося учёного. А девианты в общепринятом смысле слова к источнику оного извращения вообще не имеют ни малейшего отношения.

Валентин
Саня Кипр аватар

Ответ исчерпывающий. Спасибо.

Ответ исчерпывающий. Спасибо. Особенно понравилось "Вообще же, животные, растения, грибы и простейшие, подобно членам французской Академии, бессмертны здесь, на Земле."

Sane Keeper

Благодарю. Это - одна из

Благодарю. Это - одна из ключевых фраз. Почти, как "афоризм житейской мудрости".

Валентин

А потому неправдой и

А потому неправдой и глупостью и оптимизмом омрачились постулаты твои: так как неверно, что сильнейший выживает в борьбе за существование, но верно обратное - истинный закон - что умирает сильнейший в борьбе за бессмертие (полководец, псевдоплатоник), основу же последней пытливый ум усмотрит в борьбе за смерть, что и очевидно для острого глаза.

Что-то не очень ясно, что здесь имелось в виду.