Блоги

ЧЕРТОГОН

"Сон" Макдональда №1

– Примерно два года назад, – начал Полварт, – один друг прислал мне английский Новый Завет в издании Таушница, где внизу каждой страницы даётся перевод разночте-ний трёх самых древних рукописей Писания. Это издание было задумано, главным обра-зом, для того, чтобы сопоставить все до сих пор известные манускрипты с Синайским ма-нускриптом, самым древним из всех и названным так потому, что Тишендорф (27) нашёл его (за несколько лет до того) в монастыре на горе Синай – да, не где-нибудь, а именно там! Получив его, я испытал такой безумный восторг, что у меня тут же начался приступ аст-мы, и я целую неделю едва мог открыть своё новое сокровище, но всё время, пока оста-вался в постели, держал его под подушкой. Когда же я начал его читать, удивительнее всего было то, что различия между только что найденной рукописью и уже известными нам манускриптами были весьма редкими и незначительными.

А ЧТО ЕСТЬ ГОРОД? (отсель - http://az118.livejournal.com/652471.html?view=1844663#t1844663)

о царстве божьем и граде
red dragon
  • Блог автора татьяна василенко
  • Войдите на сайт для отправки комментариев
  • Читать далее
  • произвел впечатление стих.

    Где вы, несчастные дети Арбата?
    Кто виноват? Или что виновато?
    Жили на дачах и в особняках —
    Только обжили дворянскую мебель —
    Время сломалось, и канули в небыль...
    Как объяснить? Не умею никак...

    Сын за отца не ответчик, и всё же
    Тот, кто восславил кровавое ложе,
    Некогда должен запачкаться сам...
    Ежели кто на крови поскользнулся
    Или на лесоповале очнулся,
    Пусть принесет благодарность отцам.

    Наша возникшая разом элита,

    Метафизика ис(к)усства. Часть 15

    Итак, завершим разговор о Томпсоне. Всего он написал 3 тома стихов и исторических очерков, на русский переведено лишь 60 страничек. Причем переведено очень далеко от оригинального текста по смыслу. Что ж, обратимся к оригинальным источникам и осветим место Томпсона в истории традиционализма.

    Он родился в день Игнатия Лойолы - и последняя его предсмертная книга была тоже о Лойоле. Его назвали и крестили Фрэнсисом в честь Франциска Ассизского. Он родился в Ланкашире, в родоых землях Ланкастеров-Алой Розы, но жизнь положил на служение Кварте, Белой Розе. Из-за бедной одежды его не пускали в Национальный музей и библиотеку в Лондоне (в то время как в масонско-республиканской Франции пускали даже оборванцев, в масонско-монархической Британии был фейс-контроль). На 60-летний юбилей правления Виктории Томпсону заказали написать оду. Он и написал, восславив в этой оде всех великих поэтов, которые поумирали в ее царствование: Саути, Вордсворта, Браунинга, Габриэля Россетти, Теннисона, Морриса. Уже после написания оды к этому мартирологу добавились имена Берн-Джонса и затравленного Уайльда.

    В. Соколов и некоторые аспекты христианского традиционализма

    В.А. Соколов - богослов начала ХХ века. Из его статьи "Идея эволюции в христианском миросозерцании" (1917):

    «Рост новых культурных проблем есть лишь раскрытие новых областей применения евангельского семени к жизни, поточу что широко евангельское слово и охыватывает всю жизнь. И потому бесконечно больно современное отмахивание церковных деятелей от самых напряженных вопросов нашего времени, нежелание считаться с ними. Всё это – из монофелитского понимания религиозного делания, из забвения, что и путь природной культуры не есть создание Аримана, бога тьмы и зла, а тот же Божий мир, который при всей поврежденности грешным человеком остается ареною человеческой жизни, орудием Божиего домостроительства. В Богочеловеческом процессе природное и чисто человеческое не вычеркивается как грех, а воспринимается как недостаточное, неполное, что может быть и уврачевано в своей немощности и восполнено в своей скудости».

    Повторяя расхожее сравнение Церкви в раскидистым деревом, выросшем из маленького семечка или желудя Апостольской Церкви, Соколов говорит, что Церковь растет 2000 лет и будет расти. Она не порабощает себя канонам и прочим формам первых веков.

    Крестельница Европы

    21 мая по юлианскому календарю (и 3 июня по современному) начинается Великорецкий крестный ход на Вятке. Об этом знают многие. И вот, в очередной раз возвращаясь оттуда вспомнилось вдруг, что этот день совпадает по времени с днем памяти, незаслуженно забытой нами, православной святой, которую мы вполне могли бы назвать «равноапостольной»… Ей, и посвящена эта статья. Но сначала остановимся на предварительном, но необходимом рассмотрениинекоторых исторических фактов.

    Метафизика ис(к)усства. Часть 14

    Выдержки из статьи, ярко показывающей софийность философии поэзии Ф. Томпсона. Важнейшее я выделил жирным шрифтом.

    О.В. Казакова (2003)

    Вместо итогов цикла "Метафизика ис(к)усства"

    Исходим из классической схемы Отец-Благо, Сын-Истина, Дух-Красота.

    Для меня это никогда не было схемой. С раннего детства всегда чувствовал вживую, интуитивно - врожденно, а затем лишь вспоминал (анамнесис):

    - что есть высшее Благо, а отрицающие его суть слепцы и грязь; отсюда - иерархии по Плотину, по св. Дионисию Ареопагиту, по св. Максиму Исповеднику; отсюда мой принципиальнейший монархизм и отвращение к любой республике и "демократии"; отсюда противопоставление Монархии как Горы у Флоренского и Эволы - смрадным низинам "народовластия"; отсюда любимейшие слова Гоголя: "Полная любовь не должна принадлежать никому на земле. Она должна быть передаваема по начальству, и всякий начальник, как только заметит ее устремленье к себе, должен в ту же минуту обращать ее к поставленному над ним высшему начальнику, чтобы таким образом добралась она до своего законного источника, и передал бы ее торжественно в виду всех всеми любимый царь самому Богу";

    Род-Рудь-Кровь

     

    Синдикация материалов