Блог пользователя АННА

Коменты ко второй и третьей гипотезе доклада АГД

 

 

(на фото горноалтайские черные козлы)

 

 Продолжение. Начало ТУТ.

Александр Гельевич в своем докладе обнадеживает- если мы поймем триаду Платона\Парменида (три первых гипотезы), то мы поймем вообще все.

О схожих по сути  триадах,  по своему и  ярко учили и Хайдеггер и Ж. Дюран.

Именно в связи с триадической оптикой и  возникает тема  провиденциальности трех монотеистических религий- преемниц античного божественного учения.

Сегодня уже очевидна промыслительность этих трех мировых «русел»: они точно соответствуют трем столпам- субъектам политической (идеократической) истории человечества. И речь идет не о естественном соответствии политических идеологий метафизическим корням, но о промыслительном эсхатологическом процессе.

Несколько заметок по теме доклада АГД «Парменид»

к первой гипотезе Парменида: апофатика.

Мы поставили во всех селениях правителей преступниками…

Если вынести за скобки причастие автора к исламу и тему ислама из статьи, то, имхо, текст очень и очень актуальный для нашего декабря (2007 г.). Кроме того, тут есть коменты автора к Платону, что для всех слушателей Русской школы платонизма- интеллектуальное испытание\упражнение (но не апатичное реагирование- в стиле "а мы думаем иначе")...

Теология отрицания как нелиберальный урок Октября 

Статья Г. Джемаля для журнала «Профиль» от 5 ноября 2007 г.

В данном названии уже содержится некая диалектика: привычно звучало бы «теология освобождения». Суть, однако, в том, что освобождение немыслимо без отрицания.

НАША ПЕЧКА)))

НОВЫЕ РЕСУРСЫ

Если кто еще не видел- вот новые великолепные тематические порталы


http://www.platonizm.ru/
http://www.imaginaire.ru/
http://granews.info/

 

И очень полезно- имхо- их сопроводить (оттенить) вот такими вот "заметками на полях"... Как говорится, что б интеллектуальная жизнь медом не казалась)))

СНЫ МУДРЕЦОВ. Гейдар Джемаль

«Есть многое на свете, друг Горацио,

что и не снилось нашим мудрецам».

Уильям Шекспир. «Гамлет, принц Датский»


Современному наблюдателю мир и человечество представляются совершено не такими, какими видел их наш предшественник несколько столетий назад. До наступления эры Просвещения, до начала Нового времени и мыслителям, и обычным людям было совершенно очевидно, что мир и общество пронизаны нечеловеческим фактором и реальность живёт и дышит в лучах провиденциальных энергий. Именно понимание того, что человеческое представляет собой лишь тень надчеловеческого, давало людям инстинкт иерархии.

Иерархия была не только между сословиями и полами, не только в отношениях сюзерена и вассала, она включала в своё поле все действия, все цели и смыслы, которые мог иметь человек. Дело воина было несравненно выше, чем дело купца или ремесленника. Служение Богу ни в какое сравнение не шло с обеспечением своей семьи или светской карьерой. Каждый предмет обладал функциональным символизмом, имел свой аналог в идеальном мире. Весы в торговой лавке, меч на поясе стражника, посох в руках старика были не инструментами обыденной жизни, но материализовавшимся концептом.

 

ЯД СУБЛИМАЦИИ: ИЗБИЕНИЕ НЕВИННЫХ МЛАДЕНЦЕВ

"Выстраивая утопию, давая проявиться ей в нашей повседневной жизни, или в
форме политического проекта, мы предаем Дух Утопии как таковой. Мы
всегда имеем дело лишь с проектом - выводящее его наружу движение Духа

Утопии для нас непостижимо, но мы никогда и не обращаемся к нему самому,
точнее самим себе.
Что, если поражения предыдущих утопий, тех, кто в
сфере политики стремился преодолеть «еще не бытие», завершить тягостное
«все еще нет», связаны именно с этим? Уже надежда как таковая отнимает
жизнь у дающего ей существование принципа, ибо в основе надежды лежит
опыт иного, столкновение, греза о том, что Блох зовет «Родиной». Но,
надеясь, мы отталкиваемся от принципа и надеемся на что-то иное,
ориентируемся на некий конструкт, возникший под влиянием опыта в нашем
сознании, но не на сам опыт."


...

"Утопия должна быть отвергнута, а ее принцип - нет. Бесконечной проекции
должен быть положен конец. Только так можно обратиться к тому, что лежит

Прошу экспертной информации...

Уважаемые эксперты Артании!

Буду признательна, если вы прокомментируете, выразите свое мнение по поводу этого круглого стола. 

Знаете ли Вы этих экспертов? А этот и-нет ресурс?

http://new-syria.ru/category/%D0%BC%D0%B5%D1%80%D0%BE%D0%BF%D1%80%D0%B8%D1%8F%D1%82%D0%B8%D1%8F/

Буду черезвычайно благодарна, если на просьбу откликнутся Максим, Михаил, Лев Маркович и др....

(Сегодня прошел КС http://ria.ru/pressclub/20111111/479599837.html

Следующий 17-11-11)

;)

АННА

 

ИМЕНИЕ

...так именуем нашу землю, посколько у нее есть Имя.
Зовут- χωρα Παρασκευα (надпись на вратах именно такая)))
это ИМЯ нашего хутора на др.гр.


Этим летом впервые жили так... обещала всем френдАм показать как ИМЕННО
Первое, что мы сделали- обрели сторожа нашего гектара.
Это ХАННА (не Арендт!). Самая любимая морда кавказской национальности.



тут их... уже две. Младшей- два месяца. Когда ее так обнимаю---дух Кавказа сметает все приходящее...)

Ленинградский вокзал- щенок едет в свое ХАННство)

далее- куча фоток

Странные ощущения

Все время как бы в шутку хотела спросить Владимира  Игоревича Карпца (в связи с его постами)- опознает ли он рюриковича, если судьба его свела бы с ним)))

Но обстоятельства складываются так, что этот несерьезный  вопрос перерос в очень даже серьезный, до неприятности и оторопи серьезный…

Вот хотелось бы узнать у уважаемых артанцев: а вы могли бы человека отличить от «генно- модифицированного объекта»(ГМО)? Если б с ним «столкнулись»?

Сейчас поясню, что имею ввиду

ВАВИЛОНСКАЯ БАШНЯ

...о том, как с Брейгелем рисовали БаБ-эЛь...

 

Синдикация материалов